Posted on Feb 24, 2016 in 4000, Anjelica Oswald, Escritura | 63 comments


Nacionalismo e Identidad

por: Anjelica Oswald

Introducción

“América la Bella”, proclamó un anuncio de Coca-Cola durante el Super Bowl de 2014. El anuncio incluyó una variedad de gente cantando “America the Beautiful”[1] en siete idiomas diferentes. Estos idiomas se extendieron del español al alemán al árabe y mostraron la diversidad de culturas presentes en nuestro país. Pero una avalancha de mensajes viciosos fueron enviados a Coca-Cola y las culturas que se muestran en el video. “Esto es América, habla americano.” (Y eso ni siquiera es una declaración correcta). “Coca-Cola apoya al terrorismo.” Glenn Beck llegó a decir que el anuncio dividió a nuestro país y que “multiculturalismo no funciona, tienes que asimilarte”[2] (Sacks). Estos mensajes se alinean hablando un idioma diferente al terrorismo. ¿Qué significa ser un americano entonces? ¿Por qué hay un problema cuando los americanos hablan otro idioma en un país que no tiene un idioma oficial? Este anuncio provocó una discusión acerca de lo que significa ser un americano, y todo porque el Inglés no era la única lengua cantada sobre América. Esto nos lleva a una discusión sobre lo que define una identidad nacional. ¿Cuáles son los requisitos para ser considerado un estadounidense?

Nacionalismo

Algunas personas consideran que el país es una mezcla de culturas, pero también se divide por la raza y las culturas “foráneas”. El tema de la identidad nacional se ha debatido por siglos. Es una parte de la vida diaria. El nacionalismo se define como la lealtad y la devoción a una nación, y de acuerdo con el Diccionario Merriam-Webster, está a menudo vinculada con la creencia de que un país es mejor o más importante que otro. Algunas personas se refieren al patriotismo, mientras que otros se refieren al nacionalismo. Peter Rutland, profesor de estudios gubernamentales en la Universidad de Wesleyan en Middletown, Connecticut, dijo que el nacionalismo puede tener connotaciones negativas en los estados. Algunas personas se refieren al patriotismo en su lugar, sin embargo, “pero para ello en aras de la discusión, los términos “nacionalismo” y “patriotismo” son más o menos intercambiables”[3] (Weeks). Estas pasiones están en su punto más alto durante los eventos políticos y festivos, pero a veces incluso un pequeño anuncio puede desencadenar una respuesta nacionalista.

En el pasado, el nacionalismo también ha contribuido a las revoluciones y los nuevos movimientos políticos. Ángel Rama en “La Ciudad Revolucionada”, dijo que en Latinoamérica, con un integración solida y mejor enmarcada ideológicamente, “sino también el ingreso de los sectores sociales emergentes, los grupos medios que comienzan entonces su gesta política. A ellos puede atribuirse el tercer rasgo definidor de los nuevos partidos: el sentimiento de solidaridad nacional que promueven” (173). En este caso, un sentido de nacionalismo proporciona un punto de apoyo para que un grupo puede mejorar las situaciones de vida. Al mirar la definición literal del nacionalismo, todo lo que necesitas es el orgullo, lealtad y devoción a una estado nación, ¿Por qué no puede alguien que habla un idioma diferente ser una parte de la nación?

Identidad

Estaba ayudando a mi mamá a completar el Censo de 2010 cuando descubrí que estaba teniendo una crisis de identidad a la edad de 17. La pregunta que me estaba inquietando este punto fue la pregunta de la raza y la etnicidad. Bajo la opción de etnicidad, mi madre y yo teníamos la opción de elegir Hispano/Mexicano Americano/Latino, etcétera, pero bajo raza, no había opción que vi apta de lo que me consideraba. ¿Era blanca? Me miro físicamente, y supongo que ya que mi padre se considera blanco, yo podría serlo también, pero ¿qué significa eso?

La pregunta de identidad empieza con la definición de identidad. En acuerdo con Merriam-Webster, la definición con las cualidades, creencias, etcétera, que hacen que una persona o un grupo sea diferente de los demás. Cuando somos jóvenes, se nos dice quien, o más bien, lo que somos. Estamos apodados por el color de nuestra piel y colocados en cajas premeditadas. “La gente está socialmente identificadas cuando ellas u otros interpretan los signos que los identifican”[4] (Wortham, Mortimer and Allard 390). Como me veo blanca, soy blanca. Pero ¿qué pasa con el hecho de que mi madre, que nació en los Estados Unidos, es mexicana porque sus padres son de México? Creo que eso me hace mexicana-americana, ¿Pero puedo decir que soy estadounidense? Mi mundo cambió cuando aprendí que la igualdad no era lo mismo para las personas de diferentes razas como yo, pero yo estaba aún más sorprendida de que la raza era algo que te dijera lo que eras. Fue entonces cuando descubrí que nos moldeamos para pensar de cierta manera desde el principio a través de lo que experimentamos y a través del sistema educativo.

Creación de identidad y nacionalismo

El sistema educativo incluye la manera en la que aprendemos la historia y el mundo. Leemos libros específicos que nos son proporcionados y vemos ciertas películas que cubren los temas que nuestros maestros quieren que sepamos, pero esto puede dar una visión sesgada del mundo. En La Ciudad Letrada, escrito por Ángel Rama, él habla sobre el poder que los burócratas, que en la historia fueron aquellos con la palabra escrita, poseen. “La escritura poseía rigidez y permanencia, un modo autónomo que remedaba la eternidad,” Rama dijo. Esta permanencia dio más poder, y aquellos en el poder controlan la forma en que la información fue escrita y distribuida. Podemos ver eso en el Departamento de Educación de los Estados Unidos. Los políticos crean planes y normas para regir lo que se enseña en las escuelas, pero no son maestros, por lo que, a pesar de que suena bien en el papel, quizás no puede funcionar tan bien en la acción. Sin embargo, las escuelas tienen que escuchar y hacer lo que les dicen para su financiación y para continuar funcionando. Confiamos en la palabra escrita (en su mayoría), y por lo tanto creemos lo que el sistema educativo nos dice.

Hay una forma más fuerte de controlar la cosmovisión más que con el sistema de educación, sin embargo, y esta es la experiencia personal. Aunque Sor Juana Inés de la Cruz entendió la importancia de los libros y el poder que aportan, también entendió que las experiencias y el conocimiento del mundo son importantes también. Cuando le quitaron sus libros y le dijeron que ella ya no podía leer, “estudiaba en toda las cosas que Dios crio, sirviéndome ellas de letras, y de libro toda esta maquina universal.” Ella aprendió del mundo en vez de tener toda su confianza en los libros.

Miedo de algo diferente

La falta de comunicación y las ideas erróneas entre los grupos pueden afectar la forma en que interactúan. Lloyd Kramer, autor del reciente libro El nacionalismo en Europa y América, dijo que el nacionalismo puede construir una esperanza para el futuro, pero también puede alentar el miedo de diferentes razas y religiones (Weeks).La película Freedom Writers—basada en el libro The Freedom Writers Diary, un cuento no ficticio de los estudiantes que vivieron en Long Beach, California en los años 90 mientras que estaban tratando de la violencia de motivación racial, enseña los problemas de una falta de comunicación. “Es todo sobre el color. Se trata de personas que deciden lo que te mereces, sobre la gente que desea lo que no se merecen,”[5] dice Eva, una niña hispana en la película que ha sufrido la violencia racial toda su vida. Una cita de Eva destaca los problemas para intentar definir la identidad basada en el color de la piel o la apariencia física. Eva continúa diciendo que ella odia a toda la gente blanca a causa de lo que ha visto a los policías blancos hacer a sus amigos y familia. Erin Gruwell, el profesor de Inglés que inspiró a la clase a mirar fuera de sus diferencias raciales, desafía las percepciones de Eva—y las del resto de las clases—. Ella les obliga a mirar fuera de los estereotipos raciales entre sus compañeros de clase. Cuando los estudiantes reconocen que tienen más en común de lo que habían pensado, la clase se propone mejorar su comunidad y trabajar juntos.

El miedo a lo desconocido y el miedo de las diferencias impide a las personas la unidad y la igualdad. El concepto de un extraño que llega al país a decir que la gente de un país en particular que estaban haciendo todo mal no sería tolerada en América en este siglo. El problema es que esto es aceptable en algunos países, incluso ahora, a pesar de que esto ocurrió con más frecuencia en el pasado.

En su obra Facundo: civilización y barbarie, Domingo F. Sarmiento creyó que el sistema colonial era bárbaro y que los caudillos eran bárbaros. Su idea de una identidad nacional se basó en educación y la educación se asocia con la civilización y la civilización con ideales europeas. Rechazó todos los ideales políticos y culturales hispanos porque eran ideales sin educación-a su parecer. Él era un apasionado de la civilización de su nación y de deshacerse de los ideales nacionalistas bárbaros que salían de su propia nación. Los fuertes ideales de Sarmiento crean un falso sentido de nacionalismo porque no venía de su propio país. Venía de las ideas europeas que habían empapado el país cuando los primeros exploradores llegaron y comenzaron a destruir la cultura original que había estado allí.

A veces, los letrados podrían tener la idea correcta, pero todavía creen en un sentido diferente del nacionalismo por la forma en la cual se ha presentado en la historia. Me parece que esto es preocupante porque muestra cómo tanta gente puede caer en la trampa de una identidad nacionalista que viene de un país diferente. Juan Bautista Alberdi fue un Argentino que cambió la situación política de su país, pero escribió obras nacionalistas sobre la base de las ideas europeas. “Todo en la civilización de nuestro suelo es europeo; la América misma es un descubrimiento Europeo” (131). Él trabaja para unir a su pueblo diciéndoles que todos son europeos en vez de Argentinos. Se esfuerza por mejorar a su pueblo y para unirlos, pero se conecta con una identidad nacional europea falsa. Alberdi cree que la gente indígena no pertenece al sistema porque no siguen las normas europeas. Ellos no tenían sentido. Al tener estas ideas de su propio pueblo y teniendo tal influencia en su pueblo, el país se unía en sus ideas. Por seguir ciegamente al líder, un grupo se olvida de pensar por sí mismo y basa su identidad en las ideas de otra persona.

Unidos bajo un nombre

Para Bello, la importancia de las costumbres y carácter nacional para construir la nueva institucionalidad es que tienes que tener una identidad nacional que viene de una sola cosmología. No puedes tener dos culturas diferentes y una cosmología. Pero para unificarse con una cosmología se necesita generaciones para cambiar la identidad. Se necesita un cambio en la mentalidad y se necesita usar la educación para implementar estas ideas. Bello piensa que hay que observar, analizar, y encontrar un problema exacto que se necesite arreglar para que pueda dirigirse la solución de la manera correcta. Bello hace hincapié en la falta de experiencia del Cono Sur. Él no cree que las gentes sean bárbaras que necesitan ser eliminadas. Piensa que con la educación y el tiempo, el país será un lugar civilizado.

En su ensayo Nuestra América Martí escribe sobre la identidad nacional cubana y como el país define su gente. “No hay odio de razas, porque no hay razas” (176). Esta idea explica que todas las personas son consideradas cubanas. Hice una entrevista una vez a una señora de Jamaica, quien me dijo que ella no entendía la idea de razas, porque en Jamaica, toda la nación era simplemente jamaicana. No había otra manera de etiquetarlo. Ella no era la India como su padre o africano como su madre, ella era jamaicana. Martí dice, “el deber urgente de nuestra América es enseñarse como es, una en alma e intento, vencedora veloz de un pasado sofocante, manchada sólo con sangre de abono que arranca a las manos la pelea con las ruinas, y la de las venas que nos dejaron picadas nuestros dueños” (175). El sueño de la gente tiene que estar unido. El nacionalismo es para estar orgullosos de todos en el país y apreciar todo lo que forma el país.

Conclusión

Las culturas han estado entrelazadas durante cientos de años, y las nuevas tradiciones han surgido, pero todas estas culturas pueden ser parte de una identidad nacional. Porque la idea del nacionalismo se construye socialmente para convertirse en una norma, los letrados fueron capaces de determinar qué sería aceptado en un país determinado. Estos falsos conceptos establecen el estándar para el nacionalismo estricto que todavía existe en muchos lugares hoy en día, los Estados Unidos no está exento de esto.

¿Cómo podemos cambiar la forma de ver el nacionalismo? Realmente no puedo decir para los Estados Unidos u otros países. Pero tengo unas ideas. Aquí en los Estados Unidos, nos sentimos orgullosos de haber sido fundados por una nación de inmigrantes, pero con el tiempo que ha pasado, el miedo al cambio y la diversidad se ha puesto al mando. Podemos mirar a nuestro país a través de los ojos históricos y ver cómo la diversidad ha tenido un papel en la creación de nuestra nación origen. Podemos aceptar el hecho de que todos los estadounidenses no parecen iguales, hablan el mismo idioma o creen las mismas cosas. Podemos estar orgullosos de la diversidad y creer que eso hace grande a los Estados Unidos. La solidaridad puede existir incluso con la diversidad dentro de un grupo. Eso es lo que necesitamos celebrar.

[1] “América la Bella” — una canción patriótica en América

[2] “multiculturalism doesn’t work, you have to assimilate”

[3] “but for the sake of the argument, the terms ‘nationalism’ and ‘patriotism’ are pretty much interchangable”

[4] “People are socially identified when they or others interpret signs that identify them.”

[5] It’s all about color. It’s about people deciding what you deserve, about people wanting what they don’t deserve.

63 Comments

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  11. I really depends upon your hair color, because as a red-head, I don’t think I look good in all colors, so here are some suggestions:Redhead: Purple (any shade but lavender) Blue, Green, WhiteBlonde: Pink, Purple, Blue, RedBrunette: Purple, Red, Orange (any deep, warm color) 0Was this answer helpful?

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  12. Notice how so many describe Elvis’ looks as “beautiful”. It’s because “handsome’ is not a strong enough word to describe Elvis. Elvis is BEAUTIFUL. And a voice like liquid gold. So deep and beautiful.

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  13. Sitemaps are used to improve crawling and indexing of new and modified pages. They do not impact rankings (other than perhaps allowing more pages to be found for your site).

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  14. Vieux béotien, je me reconnais bien là. Et l’agument sur la pseudo charité de M. Bill Gates est un de ceux qui frappent fort.Combien de milliards d’heures perdues chaque année à « redémarrer l’ordinateur » (enfin, le windows pourri qui essaie de faire croire aux gogos qu’il EST l’ordinateur)…

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  17. I think my point is that the Lord gives me comfort when I am hurt, struggling or uneasy. We can be at peace regardless of the circumstances that surround us. But as Christians, I don’t believe comfort for comfort’s sake is the point. If we do nothing but seek our own comfort than we become ineffective as Christians who should be serving.

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  18. Okay, I am a huge google fan and I will not, under any circumstances, notate how ironic it was that 40 people "liked this" in Google Reader. I will also, under no circumstances, point out how strange +1d looks. Listen Google, this is another bomb waiting to happen, like Google Buzz and like Side Wiki; please don't do it, please come up with something that people really relate too, like "cool" or "recommend" or something else, just not +1.

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  20. Je mate Stan en ce moment. Putain, si ce mec savait être plus patient par moment, il pourrait faire très très mal sur terre battue. S’il ne dégoupille pas, il peut faire un gros truc à Roland.Je me lance: ce sera même l’invité surprise en demi cette année.

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  21. it was like history in the makin’atfirst i was jst expectin the G.O.O.D music artistsbt i couldnt believe my eyes when all those LEGENDS came up on stagen like i was front row jst by chance, i ddnt know where the artists were gonna come out so i was sittin infront of that little stageish place near the entrance…n then i was jst wonderin around n was standin next to the railings n out of no where Ye comes up n i was like OMG lolr u gonna check out Mr. Hudson in camden in december???

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  23. Your small vision has been saved and will be visible after god approvalnão há respostas nem visõesapenas incertezas num mês de Maio com uma anomalia positiva de 42uma frança com seca uma rússia a arder desde Maioe os pessoais a chegarem aos 7 mil milhões este anonão são impulsos suicidasé incerteza e medo

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  24. Dr. Osmar, o Sr fala um monte de coisas sem sentido na tv, e quando é questionado diz que o questionamento não faz sentido, também diz paras os caras reverem datas, a Copa do Brasil acabou sim depois da Libertadores(então o Palmeiras ficou mais tempo “fora” do Brasileirão do que o curinthia)…quem tem que rever datas é o Sr.(tá mau informado)…

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  25. I forgot the yong tau foo stall at that "kopi char poh". There was a long u-shaped bar table owned by the cofee stall owner facing Tiong Bahru Road (cashier operated from this table). On that table were glass jars selling biscuits. Cofee/tea were prepared at a table next to the fridge which was parked in front of the kitchen.

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  28. lemegyekKöszi!Pont az a problémám, hogy az eddigi “szép” linkjeimet most cserélgethetem egyenként a km-esre, mert leblokkolták az extrás tárhelyemet :PGondoltam ám rá, csak reméltem, hogy van valahol eldugva valami direkt link, mint a nevem/skydrive.com/mappa/csillag.jpg ilyesmi, de úgy látszik mikroszofték nem könnyítik meg a dolgunkat :)Köszi!

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  29. ziyaretcı diyor ki:allah hepimizin yar ve yardımcısı olsun işimiz çok zor arkadaslar birde en kötüsüde hayatımızı tek bır sınava bağlamaları ben yeteneklıyımdır ama heyecandan yanılabılıyorumdur böyle adaletmı olur allah askına ?

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  30. I wanted to thank you for the oscar bingo cards and ballot that you posted . I used them with a gathering of friends on oscar night and everyone had a great time. We even had prizes..the famous gold oscar chocolate bunny!

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  31. No nyt just luen blogiasi estääkseni tylsyyteen kuolemisen Orlandon lentokentällä (menossa Nykkiin, jesjes!). Yleensä luen blogiasi, koska juttusi ovat tyylikkäitä, hupsuja ja maukkaita – usein samalla kertaa. Asun myös samoilla kulmilla, joten paikallisvinkit kiinnostavat. Iso papukaijamerkki hyvästä suomesta ja kivoista kuvista.

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  32. If you have the triangle, you don’t have a root directory (probably wrong terminology, I am new to this). Go back and try to run that install-el29-cwm-rogue.bat file again, but make sure it really runs: i.e. you should see a lot of text come up on the black terminal screen. If you don’t, you either haven’t truly extracted the file (it should have the .bat ending) or it is having trouble locating it after extraction(especially if you are using VM to use windows on a mac).

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